دبیر فرهنگی

همين تربت پاك شهيدان است كه تا قيامت‏ مزار عاشقان و عارفان و دلسوختگان و دارالشفاى آزادگان خواهد بود" صحيفه امام، ج‏21، ص: 92 و 93.

به گزارش ایرنا، دارالشفای حوزه علمیه قم، دارالشفاء نشده است و فیضیه از فیض دفن شهدا محروم ماند. مطمئن باشیم که طلبه‌های عاشق و عارف و دلسوخته هم دوست دارند، در حضور مزار شهدا باشند، اما چرا برخی این اجازه را نمی‌دهند؟ چرا شهدا در دانشگاه‌ها دفن بشوند ولی در حوزه‌ها نه؟ چه باید کرد؟

v   دفن شهدا در دانشگاه آری در حوزه، نه: یک روز عده‌ای راه می‌افتادند و در حق طلابی که به جبهه می‌رفتند، کارهایی می‌کردند که بایسته نبود و اینک شهدا را در فیضیه یا دفن نمی‌کنند، یا نمی‌گذارند دفن کنند. در هر حال ما شرمنده خانواده‌های شهدا و ولی‌نعمتان انقلاب اسلامی هستیم. وقتی رسانیوز و مرکز خبر حوزه مصوبه شورای عالی حوزه و نظر برخی مراجع با بصیرت، برای دفن سه شهید گمنام در فیضیه را مخابره کرد، هزگز در مخیله ام نمی گنجید که با مخالفت برخی از ... متفاوت اندیش مواجه شود. دلم برای غربت شهدا سوخت؛ گفتم ای کاش در همان هور و ماهور می‌ماندید و این گونه از شما استقبال نمی‌شد. یعنی ممکن است، برخی از عزیزان و سروران ما نگذاشته باشند در روز شهادت امام صادق، شهدا را در فیضیه دفن کنند!

v   کینه جوانان حزب اللهی در دل برخی از حوزویان: سیدنا الخامنه ای، ۲ اسفند 68: "كسانى كه هنوز نتوانسته‌اند جلوه انقلابى اسلام را درك كنند، باز هم در حوزه‌ها و در كسوت روحانيت هستند. هنوز كسانى كه به جاى كينه امريكا و دشمنان، قلبهاى آنها جايگاه كينه‌ى مجاهدان فى‌سبيل‌الله و جوانان مؤمن و پرچمداران حقيقت است، در حوزه‌ها و بيرون از حوزه‌ها نيز پيدا مى‌شوند. همان متحجرانى كه امام مكرر اشاره كردند - يعنى دوستداران و شيفتگان اسلام امريكايى؛ اسلامى كه روحانيت و دين و معنويت را از مسير خود و از مردم و خدا دور مى‌كند و مايه شادى و آسايش دل دشمنان[1] خدا مى‌شود - هنوز هستند. در همه جبهه‌ها، حضور جوانهاى مؤمن و فعال و فضلاى جوان در سمت هدفهاى انقلاب، يك ضرورت است."

بنیانگذار انقلاب اسلامی، حضرت امام خمینی: "روحانيون وابسته و مقدس نما و تحجرگرا هم كم نبودند و نيستند. در حوزه‏هاى علميه هستند افرادى كه عليه انقلاب و اسلام ناب محمدى فعاليت دارند. امروز عده‏اى با ژست تقدس مآبى چنان تيشه به ريشه دين و انقلاب و نظام مى‏زنند كه گويى وظيفه‏اى غير از اين ندارند. خطر تحجرگرايان و مقدس نمايان احمق در حوزه‏هاى علميه كم نيست. طلاب عزيز لحظه‏اى از فكر اين مارهاى خوش خط و خال كوتاهى نكنند، اينها مروّج اسلام امريكايى‏اند و دشمن رسول اللَّه. آيا در مقابل اين افعيها نبايد اتحاد طلاب عزيز حفظ شود؟ ... خون دلى كه پدر پيرتان از اين دسته متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختيهاى ديگران نخورده است. نرم افزار صحیفه امام خمینی، ویرایش3، منشور روحانیت، جلد 21 از ص 273 تا ص293

"در 15 خرداد 42 مقابله با گلوله تفنگ و مسلسل شاه نبود كه اگر تنها اين بود مقابله را آسان مى‏نمود. بلكه علاوه بر آن از داخل جبهه خودى گلوله حيله و مقدس مآبى و تحجر بود؛ گلوله زخم زبان و نفاق و دورويى بود كه هزار بار بيشتر از باروت و سرب، جگر و جان را مى‏سوخت و مى‏دريد... آنقدر كه اسلام از اين مقدسين روحانى نما ضربه خورده است، از هيچ قشر ديگر نخورده است و نمونه بارز آن مظلوميت و غربت اميرالمؤمنين- عليه السلام- كه در تاريخ روشن است. بگذارم و بگذرم و ذائقه‏ها را بيش از اين تلخ نكنم." نرم افزار صحیفه امام خمینی، ویرایش3، منشور روحانیت، جلد 21 از ص 273 تا ص293

v   ائتلاف خارج‌ رفته‌های متهتک با خارج‌خوانده‌های متحجر!: ما همیشه نگران بودیم که چرا برخی متهتکین و خارج رفته‌ها نمی‌گذارد شهدا را در دانشگاه دفن کنند، حالا چه کنیم اگر خارج‌خوانده‌ها[2] و متنسکین نگذارند شهدا را در حوزه‌های علمیه دفن کنند. خدایا یا مرگ ما را برسان یا مهدی‌مان را؛ أین محیی معالم الدین و أهله: کجاست احیاگر دانش‌های دینی و علما؟

امام خمینی: "ولى طلاب جوان بايد بدانند كه پرونده تفكر اين گروه همچنان باز است و شيوه مقدس مآبى و دين فروشى عوض شده است. شكست خوردگان ديروز، سياست بازان امروز شده‏اند. آنها كه به خود اجازه ورود در امور سياست را نمى‏دادند، پشتيبان كسانى شدند كه تا براندازى نظام و كودتا جلو رفته بودند.." نرم افزار صحیفه امام خمینی، ویرایش3، منشور روحانیت، جلد 21 از ص 273 تا ص293

v   ولایتی‌های بی‌شعور: "ديروز مقدس نماهاى بي‌شعور مى‏گفتند دين از سياست جداست و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى‏گويند مسئولين نظام كمونيست شده‏اند! ... ولايتى‌هاى ديروز كه در سكوت و تحجر خود آبروى اسلام و مسلمين را ريخته‏اند، و در عمل پشت پيامبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته‏اند و عنوان ولايت برايشان جز تكسب و تعيش نبوده است، امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى‏خورند! راستى اتهام امريكايى و روسى و التقاطى، اتهام حلال كردن حرامها و حرام كردن حلالها، اتهام كشتن زنان آبستن و حِليّت قمار و موسيقى از چه كسانى صادر مى‏شود؟ از آدمهاى لامذهب يا از مقدس نماهاى متحجر و بي‌شعور؟! ... همه اينها نتيجه نفوذ بيگانگان در جايگاه و در فرهنگ حوزه‏هاست، و برخورد واقعى هم با اين خطرات بسيار مشكل و پيچيده است." نرم افزار صحیفه امام خمینی، ویرایش3، منشور روحانیت، جلد 21 از ص 273 تا ص293

v   روحانی‌نماهایی دست‌پرورده استکبار که در حد مرجعیتند: "مگر [جامعه مدرسین] همانها نبودند كه وقتى يك روحانى به ظاهر در منصب مرجعيت از اسلام و انقلاب فاصله گرفت، او را به مردم معرفى كردند؟ ... اگر خداى ناكرده اينها شكسته شوند چه نيرويى جاى آنان را خواهد گرفت؟ و آيا ايادى استكبار، روحانى نماهايى را كه تا حد مرجعيت تقويت نموده است، فرد ديگرى را بر حوزه‏ها حاكم نمى‏كنند؟" نرم افزار صحيفه امام، ج‏21، ص: 287

v   لزوم حرکت کردن جلوتر از رهبری در کلام خود ایشان: درباره نقش متفاوت رهبر و رهرو که برخی به تندروی یا جلوتر از رهبری بودن تعبیر می‌کنند، فرمایش خود امام خامنه ای در نماز جمعه 23 اردیبهشت 79، راهگشاست:
"ببينيد، بحث اين‌كه حكومت و دولت با مخالفان نظام چگونه رفتار مى‌كند، يك بحث است؛ اما اين بحث كه فلان جناح سياسى داخل نظام، مواضع خود را در مقابل مخالف چگونه تعريف مى‌كند، يك حرف ديگر است. ... حكومت نسبت به همه آحاد مردم وظيفه‌اى دارد؛ مسلمان باشند، غيرمسلمان باشند؛ موافق نظام باشند، مخالف نظام باشند؛ ... ، رفتار حكومت با آنها، رفتارى مثل مؤمنين و مثل بقيه مردم است و هيچ تفاوتى ندارد. اين يك حرف است؛ اما رفتار جناحهاى سياسى، غير از رفتار حكومت است. جناحهاى سياسى بايد موضعشان را مشخص كنند. بايد صريحا... در مقابل كسانى هم كه على‌الظاهر متدينند، اما به تحول انقلاب و به اصل انقلاب هيچ اعتقادى ندارند - متحجران و جامدان - بايد مرزهايشان را مشخص كنند. نمى‌گوييم جنگ و دعوا و مبارزه كنند؛ اما موضع خود را مشخص كنند. اين حرف ما به جناحهاى سياسى است."
 

۲. به دوره عالی درس طلبگی که پس از پایان سال دهم شروع می‌شود، درس خارج گویند.

نظر ها

افزودن جدید

نوشتن نظر

نام: ایمیل:  اعلام نکردناعلام کردن آدرس سایت: عنوان: قالب نوشته:         -رنگ-آبی کمرنگسیاهآبیبنفشخاکستریسبزلیموییقرمز آلبالوییسرمه ایزیتونیزرشکیقرمزنقره ایآبی سیرسفیدزرد -اندازه-ریزکوچکمعمولیبزرگبسیار بزرگ   کد آنتی اسپم نمایش داده شده در عکس را وارد کنید.

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."